- “Biết mình biết người, trăm trận trăm thắng”. Tuy nhiên, theo cổ nhân: “Biết người thì dễ, biết mình lại khó”. Vì vậy có khi nào chúng ta đã từng hỏi thật với lòng mình rằng: “Nhược điểm lớn nhất của mình là gì không ?”.

- Từ xưa đến nay, các nhà hiền triết thường khuyên chúng ta là :”Phải hiểu rõ chính bản thân mình mới mạnh dạn, tự tin làm nên đại sự”. Nhưng phần đông mọi người đều nhận “Tài Năng” mà thiếu hẳn nhận xét về những khuyết điểm, những mặt thiếu sót của riêng mình. Vì thế một là người tự kiêu, tự đại vô lối. Hai là sợ sệt, tự hạ thấp mình quá đáng.

- Biểu hiện của việc tự hạ thấp mình có nhiều dạng khác nhau; Thí dụ như chúng ta nhìn thấy một trang quảng cáo tìm người tìm việc, chức vụ mà chúng ta hằng mong ước. Nhưng mà chúng ta lại “Sợ” vì những đòi hỏi quá cao của nhà tuyển dụng, rốt cuộc chúng ta nghĩ mình không thể làm được việc này, bỏ dở ý định tiếp xúc để trình bày ra chúng ta thiếu điều kiện gì nhưng lại hơn điều kiện gì để nhà xét tuyển nghiên cứu. Bởi vì chúng ta cảm thấy mình không xứng đáng, quá hạ thấp chúng ta mà thôi.

- Biết được những mặt thiếu sót là một điều tốt, bởi vì là con người thì có ai là hoàn mỹ đâu. Nhưng nếu chúng ta chỉ biết một mặt tiêu cực mà quên đi tài năng của mình thì sẽ rất tồi tệ. sẽ khiến cho chúng ta cảm giác cuộc sống không có ý nghĩa. Sau đây là một số biện pháp giúp chúng ta cân bằng lại giá trị đích thực của mình.

1. Hiểu rõ một vài sở trường của ta, mời một số người Bạn khách quan đến để giúp ta tìm ưu điểm.

2. Trong mỗi ưu điểm, viết tên một người đã thành công mà Ta quen biết nhưng trên một vài phương diện thì người đó lại không thể hơn Ta ( ví dụ người đó rất giỏi về học thức, ngoại giao và có nhiều thành tựu nhưng nói về thể thao thì Ta lại hơn hẳn họ…) . Khi Ta kết thúc bài Test đó, Ta sẽ cảm thấy có ích. Phát hiện mình vẫn có thể hơn những người đã thành công về nhiều phương diện.

_ Võ sĩ quyền Anh nổi tiếng Mohamed Ali trước khi tham gia thi đấu, luôn tự động viên mình. Anh nói với báo chí :”Tôi sẽ đánh gục đối thủ của mình trong năm giây, anh ta chống đỡ không nổi đâu “: Mục đích là tự động viên mình nhưng chí ít cũng khiến cho đối thủ dao động, thiếu tự tin hơn. Dĩ nhiên, trong đấu tranh, việc thắng thua đâu phải chí dùng lời nói mà xong được.

_ Trong cả cuộc đời chúng ta, có rất nhiều đối thủ, có vô vàn các trở ngại. Một ngày của chúng ta sẽ giống như một trận thi đấu quyền Anh, có thể thắng mà cũng có thể bại. Vậy thì tại sao chúng ta lại không trở thành người chiến thắng bằng cách tự động viên mình, rất có lợi trong nhiều tình huống.

>>Thực ra chúng ta không cần nói với đối thủ của mình như Ali. Chúng ta chỉ cần tích cực nói với chính mình. Chỉ cần ta biết ngồi bình tâm xét mình một cách thành thật thì đã có sức mạnh vô cùng rồi. So sánh “Mình và Người” chẳng qua chỉ là “Khẳng Định” lại bản thân mình mà thôi .

Con người có tính cách mạnh mẽ được phân ra 2 loại :
- Một là lỗ mãng, không biết điều. Những loại người này chỉ cần ta sử dụng “Dĩ Độc Trị Độc” tức là lấy cái mạnh mẽ hơn để đối chọi lại thì Họ mới sợ hãi…

- Còn loại thứ hai là người có trí dũng vẹn toàn, riêng đối với những người có tính cách này thì khó có thể “Dĩ Độc Trị Độc”, bởi vì Họ cho rằng phương pháp này là Bá Đạo. Như vậy “Dĩ Độc Trị Độc” tức là nói đến những hạng người thiên về sức mạnh, ít trí xảo.

” Mềm sợ cứng, cứng sợ ngang tàng, ngang tàng sợ liều lĩnh ”

_ Đó là câu nói rất chí lý khi con người ra sức đối phó với nhau. Họ luôn dựa vào sức khỏe phi thường của mình như giọng điệu cao hơn, ồn ào lấn áp người khác khi nói chuyện, động một chút là mắt mũi dựng lên, liếc mắt dữ dằn hay đòi đánh đòi chém. Đương nhiên khi gặp phải người thô lỗ khác Họ sẽ lao vào nhau mà đấm đá kịch liệt. Nhưng còn với người trí thức sẽ không quên câu răn dạy của tổ tiên : ” Biết người biết ta, trăm trận trăm thắng” Hảo Hán không bị thiệt thòi trước, tôi không đấu lại anh thì nhịn một chút cũng có sao đâu.

>> Đúng vậy, đối với những người luôn hơn thua nhau bằng sức mạnh thì luôn tin rằng ” Mạnh được yếu thua” là chân lý đúng đắn, một vạn lý lẽ của chúng ta cũng chẳng sánh bằng quyền thuật của họ. Lẽ nào lại để cho chúng ta nói hay chờ họ gật đầu tự nhận mình sai !!!.trông họ có vẻ cương cường, kì thực cũng chỉ là vẻ bề ngoài còn trong lòng thì chưa tự tin lắm. Vì thế chỉ cần chúng ta “Ra Tay” một đòn độc hơn là họ tâm phục khẩu phục ngay. Có nhiều biện pháp đối phó, dựa theo các tình huống khác nhau mà chúng ta có thể lựa chọn sao cho phù hợp.

1. Hậu Phát Chế Nhân :
_ Trong binh pháp, hầu như danh gia nào cũng khuyên “Tiên Phát Chế Nhân ” tức là ra tay trước để khống chế địch thủ. Tuy nhiên, cổ nhân còn một tuyệt chiêu nữa là “Hậu Phát Chế Nhân”. Nói một cách khác là “Lấy Tĩnh Chế Động ” hoặc “Phòng Thủ Để Tiến Công ” có nghĩa là phải nhẫn nhục, chờ đợi thời cơ đến để đối phương bộc lộ khuyết điểm. Khi ấy ta từ “Thụ Động” chuyển sang tấn công. Hoặc khi đối phương đang ở thế khó khăn, vì một lý do nào đó mà bị dồn vào ngõ cụt thì chắc chắn đối phương sẽ dốc hết toàn lực ra chống. Khi ấy là thời điểm mà chúng ta ra tay. Chỉ cần một “Đòn” bén nhọn là chúng ta có thể “Chế Nhân”.

2. Đối Đầu Gay Gắt :
_ Đối đầu gay gắt là phương pháp mà khi lực lượng đôi bên tương đối cân bằng. Đối phương ứng phó như thế nào thì chúng ta cũng tìm ra đối sách tương ứng, bị tổn hại bao nhiêu thì để đối phương tổn hại không kém. Tuy nhiên Phương pháp này chỉ nên sử dụng với những kẻ ác độc thành bản tính, ngang ngược không thấu tình đạt lý.

3. Giả rút lui, đưa đối phương vào chỗ tự kiêu, mất ý chí chiến đấu :
_ Theo binh pháp, thì phương pháp này gọi là “Dĩ Dật Đãi Lao” mà người làm Tướng trước kia thường sử dụng. Tôn Võ từng nói :
“Chưa đúng thời cơ thì bất động như núi, thời cơ đến thì chuyển động mạnh mẽ như chim ưng ắt mồi “.

_ Trong thời Xuân Thu Chiến Quốc: Tề Hoàn Công là một bá chủ chư hầu nhưng chỉ vì sơ suất không nghe lời khuyên của Quản Trọng mà sai Bá Thúc Nha dẫn quân đi đánh đất Trường Thược của nước LỖ. Khi ấy nước Lỗ không đủ lực để chống nước Tề nhưng may mắn lại có một viên Tướng rất am hiểu kế sách “Dĩ Dật Đãi Lao” là Tào Uế. Khi quân Tề thúc trống xông lên 2 lần, Tào Uế đều không cho nghinh chiến. Đến lần thứ 3, khi tiếng trống thúc trận của quân Tề đã mất khí thế. Tào Uế liền cho quân nổi chiêng trống lên, ầm ầm như Long Trời Lỡ Đất, tràn tới tấn công. Quân Tề vì 2 lần tấn công không được nên đã mất sỉ khí, lần thứ 3 bất ngờ bị tấn công thì loạn cả hàng ngũ, chưa đánh đã thấy thua, tranh nhau chạy trốn.

- Khi chúng ta đã “Biết Mình” và “Biết Người” mà mình còn thua kém họ rất nhiều thì nên lấy đối phương ra làm tấm gương để hoàn thiện mình. “Đối Phương” ở đây có thể là người bạn tốt hay cũng có thể là một kẻ xấu. Bởi kẻ xấu có khi lại còn hiểu rõ ta hơn cả những bạn hay ngay cả chính bản thân ta hiểu về ta.

- Vì thế mà Lão Tử cũng nói :

“Người tốt là thầy của ngươi không tốt nhưng người không tốt lại là công cụ giúp đỡ cho người tốt ”
Thoáng đọc nghe có vẻ khó hiểu, bởi vì không thể diễn đạt theo ngôn ngữ ngày nay. Với Khổng Tử thì giải thích có phần rõ hơn :

“Thấy người hiền thì nên lo lắng cho mình sao bằng được, thấy kẻ ác thì tự xét mình có như thế không ”
Lại có câu khác :
“ Người nói ra cái xấu của ta tức là thầy ta, luôn luôn nói tốt về ta tức là muốn hại ta vậy“.

>> Rõ ràng thông qua đối phương để hoàn thiện mình, việc đó xem dễ mà cũng khó bởi vì tâm lý của mỗi người khác nhau, đâu phải ai cũng chịu nhận xét đối phương một cách khách quan mà luôn bị thành kiến che khuất. Đó cũng là yếu tố quan trọng mà ta cần phải khắc phục nếu chúng ta muốn thành đạt.

Người ta nói :
“Chịu được khổ trong mọi cái khổ thì là người trên vạn người”
Câu nói này thiên về tinh thần hơn là ám chỉ vật chất, vì khi chúng ta vượt qua tất cả mọi khó khăn thì cũng tức là chúng ta đã ở trên vạn người rồi. Trong mỗi con người từ khi sinh ra cho đến lúc chết, ít nhiều cũng có những lúc lâm vào những hoàn cảnh khó khăn, kẻ may mắn thì khó khăn ít, người xui rủi sẽ gặp toàn những trắc trở khó khăn, ngay cả đó là Vua cũng không thể thoát khỏi sự tạo hóa này.

- Cuộc đời của mỗi người trong chúng ta cũng giống như cuộc một du lịch vậy. “Cần Mẫn và Đau Khổ” có thể gọi đó là những phí tổn du lịch mà ta phải trả cho thiên nhiên. Trong cuộc hành trình này, nếu chúng ta biết cách thu nhận thì ta có thể có được những kinh nghiệm phong phú, bằng không cũng chỉ là những đau khổ thuần túy, chẳng có ích lợi gì. Khi chúng ta đau khổ, có thể coi như đó là những bước lội suối băng rừng, vượt qua những ngọn núi cao hay những cây cầu nguy hiểm. Cho nên người ta nói “Từng Trải” có nghĩa là khen ngợi người nào đó đã vượt qua những khó khăn mà không bị tác động làm cho con người chán nản, buông xuôi.

- Khi chúng ta vui vẻ, kì thực chính là lúc chúng ta đạt đến đỉnh điểm của sự tươi sáng, là lúc chúng ta buông hành lý xuống để hưởng thụ những thành quả, và cũng là giai đoạn để bồi bổ sức khỏe cho thật tốt để tiếp tục cuộc hành trình đầy gian nan, tranh đấu của cuộc sống. Sở dĩ, có người vươn lên cao hơn những người khác chính là vì Họ biết tận dụng thời gian để “Bồi Bổ “về tinh thần lẫn vật chất tốt hơn.

- Chính vì thế mà mọi vui buồn, khổ cực trong cuộc sống ta hãy coi như đó là một sự đương nhiên. Khi làm ăn thuận lợi thì đừng quên đề phòng, tiết kiệm để chừa cho mình một con đường lui về sau khi khó khăn ập đến. Vẫn có nhiều người khó chấp nhận được “Qui Luật” này nên chỉ muốn sớm kết thúc chuyến hành trình bằng cách tìm lấy cái chết hoặc tìm đến cửa Phật để giải thoát. Nhưng cả hai không phải là phương pháp khắc phục gian khổ chân chính.

Khổ cực rèn luyện ắt sẽ Thành công

Có chịu khổ mới có thành công như các đồ đệ Thiếu Lâm này đây
- Gian khổ cũng giống như luyện tập võ nghệ, càng chịu đựng được nhiều, càng luyện tập thuần thục bao nhiêu thì con người sẽ càng mau chóng lớn lên và trưởng thành bấy nhiêu. Giống như một nhà lữ hành vậy, cần phải có dũng khí, cũng chỉ người có dũng khí gánh vác mọi nguy hiểm trong suốt quá trình du lịch thì mới có thể đạt đến một môi trường sống tốt đẹp, mới có thể mưu cầu được những niềm vui mà người khác không thể có được như “Nguy Hiểm Hóa Lành” , “Hết Đêm Trời Lại Sáng”

>> Cho nên mỗi khi gặp nghịch cảnh, chúng ta phải nhẫn nại và hãy có lòng tự tin. Đừng nhìn vào những gian khổ trước mắt mà phải đốt sáng niềm hi vọng, nhìn vào nơi chúng ta muốn đi. Một khi đã chịu đựng một vài gian khổ lớn lao thì suốt cuộc đời còn lại, chúng ta sẽ xem những gian khổ nhỏ nhoi ấy hết sức tầm thường, chẳng qua chỉ là những cơn gió tàn sau khi cơn bão đã qua đi mà thôi.

Chúng ta ai cũng có lúc bị những áp lực của môi trường. Vào những lúc đó, chúng ta bi thương nhỏ lệ thì sao không dùng những điều kiện vốn có của mình mà từ từ rũ bỏ, đợi khi cơ hội đến thì cũng có cái mà ứng phó, cảnh ngộ mới có cơ may chuyển đổi. Muốn vậy, tất cả chúng ta phải dựa vào tinh thần lạc quan, đừng nên lơi lỏng để cho tinh thần chán nản thì mới có thể chiến thắng được gian khổ. Chỉ cần chúng ta không để cho bản thân mình buồn bã thì cảnh ngộ có bi thảm đến mấy cũng không thể tác động nhiều được đến chúng ta.

 Hầu như các Nam nhân đều hiểu được ý nghĩa này của cuộc sống, vì thế có không ít người không thích cuộc sống bình thường ổn định, không có ý chí, nên đại đa số họ muốn thử thách lòng can đảm của mình bằng cách vượt qua khó khăn, kể cả trong môi trường khoa học, văn chương hay kinh doanh…

Có gian khổ cuộc sống hình như mới có nội dung, có ý nghĩa, mới đáng sống hơn. Bởi vì họ biết khi khắc phục được khó khăn, cảnh ngộ nguy hiểm qua đi, họ sẽ được nếm hương vị thật của cuộc sống, mới có thể hiểu được nỗi khổ của nhân sinh, niềm vui ra sao, mùi vị của sự bần cùng là như thế nào v..v.

Niềm vui sau khi chiến thắng
Gian nan, khó khăn đến đâu, mà khi thu hoạch được thành công lớn nhất là những niềm vui mà không có ai có thể có được. Tại sao chúng ta không ra sức cố gắng rèn tập và sẵn sàng chịu đựng gian khổ để sau cùng trở thành con người mạnh mẽ ???

Đối với xã hội cuộc sống con người chúng ta, “Học hỏi” không bao giờ thừa :

“Kiến Thức không có trọng lượng , nó là kho báu vô giá mà chúng ta, bất cứ lúc nào, ở đâu cũng có thể mang theo ”

Cũng như các hiền sĩ ngày xưa thường nói :
“Càng học càng thấy mình ngu dốt” là đúng.

– Cuộc đời con người không thể không có những khó khăn, những vướng mắc. Có khó khăn, có vướng mắc thì mới cần sự chỉ bảo của người khác, đặc biệt là ở những có học thức và kinh nghiệm. Sự học hỏi nơi những người này sẽ mang lại sự tích lũy kinh nghiệm cho bản thân, tuy rằng không nhất thiết phải thực hành theo đúng từng hoàn cảnh đó, bởi vì xã hội và cuộc sống chắc chắn thiên biến vạn hóa, không thể giống nhau như đúc được.

– Hiện tại xã hội loài người đang tiến triển một cách vũ bão, nếu như mình không học hỏi để hòa nhập vào thì chắn chắn đồng nghĩa với thất bại. Vấn đề này mọi người đều hiểu nhưng để thực sự làm được thì không phải là đơn giản. Nguyên nhân chính là con người ta luôn có 2 mặt. Một mặt thì luôn muốn mình tiến bộ nhưng mặt còn lại thì lại sợ người khác chê cười, không dám học hỏi. Chúng ta cần phải suy nghĩ chín chắn, thu xếp cả hai mặt sao cho hài hòa thì mới phát triển, tích lũy kinh nghiệm trong trường đời.

– Thông thường người chủ quan về kiến thức rất ngán ngại học hỏi vì sợ lộ ra khuyết điểm. Người có cá tính tự kiêu, ngạo mạn lại càng khó mở lời hỏi ai bất cứ việc gì, theo chủ ý của mình mà phê bình, xét đoán dẫn đến những sai lầm khó sửa. Vì vậy một khi cần “Thỉnh Giáo” những người hiểu biết thì phải vứt bỏ thái độ chủ quan của mình. Nếu xét bản thân chưa loại bỏ hết sự chủ quan thì chẳng nên “Thỉnh Giáo” làm gì, chắc chắn những chỉ dẫn của người khác sẽ không thuận theo suy nghĩ, thậm chí “Lời Thật Mất Lòng” càng thêm mâu thuẫn mà thôi.

– Là con người, ai mà chẳng có ước muốn nhưng để thực hành được những ước muốn đó thì cần phải suy nghĩ chính chắn bằng những kinh nghiệm mà người hiểu biết truyền đạt lại, có vậy tiền độ mới xán lạn rộng rãi.

– Hãy nhớ rằng Trí tuệ của con người có hạn, dù thông minh đến đâu, khôn khéo đến mấy, trong nhiều trường hợp cũng cần phải học hỏi kinh nghiệm nơi những người hiểu biết về vấn đề ấy.

– Một người muốn làm nên đại sự thì luôn luôn phải có tinh thàn bất khuất, dám đối diện với phía trước nhưng nếu như có thêm những bộ óc đầy kinh nghiệm hỗ trợ phía sau thì đại sự dễ dàng thành công hơn nhiều lần. Hãy xem những người tay trắn mà học lập nên cơ đồ. Trức khi lập kế hoạch, họ đều phải tính toán rất kỹ, mang hết kiến thức của mình ra tính toán cẩn trọng, xét kỹ kế hoạch ấy có phù hợ với tài lực và bản thân mình không. Sau khi đã xác định kế hoạch rồi, họ chưa thi hành ngay mà tìm đến người khác có nhiều kinh nghiệm hơn để xin ý kiến. Vì lập trường của người hỏi là vô tư nhất, hoàn tòa không bị tổn hại gì đến lợi ích của họ nên sự phân tích và đánh giá chắc chắn phải khách quan hay ít ra cũng ổ ích về mặt nào đó. Sau khi tiến hành từng bước đầy cẩn trọng, họ mới bắt đầu thực thi kế hoạch và kết quả luôn thành công.

– Hiện tại xã hội ngày càng văn minh, phát sinh ngày càng nhiều điều mới lạ cần phải học hỏi nhiều hơn nữa thì mới không như con thuyền đứng giữ dòng nước xảy xiết : “Không tiến tức là lùi” mà lùi giữa thời đại đang tiến triển như vũ bão thì chắc chắn đồng nghĩa với thất bại. Có người cho rằng : “Thất bại là mẹ của thành công”, vì vậy thất bại một vài lần “không hại gì”, càng thêm kinh nghiệm. Có thật như vậy không ? Xin được nói riêng trong tiểu mục tiếp theo.

Niềm vui sau khi thành công
>> Đằng sau của những người làm nên đại sự là cả một quá trình tìm tòi, không ngừng học hỏi. Tại sao chúng ta lại không bắt đầu từ đây nhỉ ???

Trong xã hội con người, bất đồng là hiện tượng rất bình thường, có thể xảy ra từ những việc nhỏ nhặt như : cách thức ăn uống, hưởng thụ cái đẹp và cho đến cả tín ngưỡng tôn giáo : Theo bạn thì “Đạo” khác nhau thì có can hệ gì nếu như ta cứ theo đạo của ta và tôn trọng đạo của người khác ! Bất luận ra sao thì mỗi người đều có những sở trường và sở đoản riêng nhưng nếu chúng ta biết cách dung nạp chúng lại với nhau thì cuộc sống và tư tưởng của chúng ta chẳng phải sẽ càng phong phú và tốt đẹp hơn hay sao?

Sự hòa nhập nhanh của các cô người mẫu đến từ các nước

Hòa đồng trong cuộc sống
Giả như Ta thích ăn mặn, người ta thì thích ăn Chay nhưng chúng ta vẫn có thể ngồi chung bàn với nhau. ta thích uống rượu, người đó lại thích uống trà nhưng chúng ta vẫn có thể ngồi đàm đạo với nhau, vẫn có thể hòa đồng và làm việc với nhau nếu như biết cách tôn trọng và hiểu biết lẫn nhau.

Rất dễ hiểu, bởi vì khi một con người được tự do hưởng được những thứ mình thích, tất nhiên họ sẽ rất thích thú và cái cảm giác không bị bó buộc, áp đặt của người khác sẽ khiến cho tinh thần được thoải mái thì công việc mới càng phát triển hơn.

Nếu như người ta đang ăn chay nhưng Ta lại ép người ăn mặn theo sở thích của mình thì người ta sẽ nghĩ sao? Ngược lại, nếu như chúng ta bị bắt buộc phải ăn chay hoặc ăn những thứ ta ghét thì cảm giác của mình sẽ như thế nào đây ? có hài lòng hay vui vẻ không ? Người khác không bắt buộc cũng không ép mình thì hà cớ gì mình phải buộc Họ ăn những thứ mà Họ không thích ?

“Không phê phán, cũng không bài xích, càng không nên ép buộc người khác phải tuân theo thói quen của mình chính là “Đạo” hòa đồng vậy”.

Một người có đầu óc cố chấp, xét nét quá đáng tất nhiên sẽ không bao giờ hòa đồng được. Xa hơn nữa, nếu người đó luôn tự cho mình là chân thật và luôn nghĩ người khác là ngụy quân tử, cố gắng tô chuốc vẻ bề ngoài còn tâm địa thì xấu xa, hoang tưởng thì nhất định người đó sẽ tiến đến quan điểm “Chẳng Ai Bằng Mình, Mọi Người Đều Giả Dối, Có Ý Hại Mình ” thì không bao lâu sẽ trở thành kẻ tiểu nhân, lòng dạ hẹp hồi mà không biết mình đã thay đổi rất lớn rồi.

Qui tắc xã hội không hề gò bó hay ép buộc con người. Tùy theo phong tục, nề nếp của từng vùng đất, từng dân tộc mà hình thành các thể chế xã hội khác nhau, giúp cho con người tuân thủ một số quy tắc chung ; như ăn trộm, giết người thì phải bị trừng phạt…

>> Tuy nhiên, nếu như những thói quen của ta không vi phạm đến luật pháp hay luân lý đạo đức mà mang đến cho mình một sự thoải mái thì những thói quen ấy, theo Bạn có bắt buộc phải thay đổi hay không? Nếu như ta cứ khăng khăng cố chấp thì nhất định ta sẽ mãi không thể hòa đồng được với Xã Hội, con người, một điều căn bản để có thể phát huy được nghệ thuật Đắc Nhân Tâm.